Ed. Mindfulness Transpersonal

Nuestros cursos están compuestos de 8 módulos. Uno de iniciación, otro avanzado y un Retiro, son independientes.

Curso iniciación: 

FECHAS 11 de octubre Y el 18 de octubre, NOVIEMBRE  8 – 15 – 22 – 29  y  13 – 20 de Diciembre. SON en viernes. a las 20:00h.

Otro más en Enero 2020 comienzo 15, 22, 29, febrero 5, 12, 19, 26 y 4 de marzo. Los miércoles a las 19:30h

Módulo Avanzado:

El 11de Marzo, 18, 25, abril 1, 8, 15, 22, 29, y 6 de Mayo. Módulo avanzado de meditación un curso para aquellos que quieren que la meditación mejores sus vidas y su forma de ver la vida, (basado en las enseñanzas Budistas) ha estos cursos si estas interesada podras disfrutar de un RETIRO DE YOGA Y MEDITACIÓN DE CUATROS DIAS. (entrada jueves por la tarde, salida domingo después de comer).

El programa MBSR está sencillamente compuesto por las siguientes prácticas,
• Ejercicios de yoga. Kabat Zinn es, además de médico, profesor de yoga. El hatha yoga o yoga centrado en las asanas o posturas físicas se ha extendido también en “estudios” y gimnasios occidentales.
• Atención a la respiración. Directamente tomado del anapanasati budista.
• Meditación caminando. Práctica del budismo zen conocida como kinhin.
• Escáner del cuerpo (Body-scan). Meditación vipassana centrada en las sensaciones del cuerpo, tal y como mostraba el maestro birmano SN Goenka en sus retiros de meditación de 10 días.
• Mindfulness en la vida cotidiana. Sattiphatana budista

Lo que nosotros añadimos a este curso de mindfulness transpersonal:

  • Practicas de respiración y relajación
  •  Educación emocional e inteligencia cardiaca.
  • El estrés. Causa de malestar. Estrés bueno estrés malo.
  • Aprendiendo de las sensaciones.
  • Dos módulos sobre las emociones.
  • Emoción causa de la enfermedad.
  • Dos clases de Hatha
  • y una consulta privada.
  • Practica de meditación Samatha, (Budista)

Jon Kabat Zinn define mindfulness como la consciencia no juzgadora del momento presente. Otras definiciones han añadido aceptación, compasión y curiosidad como componentes nucleares de la atención mindfulness.

Impartido por: Mateo Bernardino

  • Educador mindfulness transpersonal
  • Acompañante transpersonal
  • Instructor Meditación Budista
  • Especialista antiestrés.
  • Profesor de yoga.

Reserva tú plaza aquí. Inscripción y pagos

120€ posibilidad de fraccionar en dos cuotas. De 60€.

80€ alumnos

BENEFICIOS

  • Nos ayuda a nuestra capacidad de RESILENCIA, centrándonos en el momento presente y aprendiendo a canalizar los sentimientos que nos producen sufrimiento.
  • Nos dota de un mayor conocimiento de nosotros mismos y de nuestras EMOCIONES
  • Mejora de la memoria A CORTO Y LARGO PLAZO y del poder de focalizarnos en la actividad que estamos realizando.
  • Aumenta nuestra capacidad de ser conscientes.
  • Ayuda a parar la mente, posibilita momentos de relax y ayuda a conciliar el sueño.
  • Es una gran herramienta para proporcionarnos mayores momentos de calma  reduciendo así nuestro nivel de estrés-ansiedad y el riesgo de enfermedades cardiovasculares e hipertensión.
  • Aumenta nuestra satisfacción personal y la alegría de vivir, con el consiguiente beneficio para nuestro sistema inmunológico.

La meditación es un gran sistema teórico-práctico, con grandes herramientas para hacer de nuestra vida, una vida más Plena y Feliz.

Herramientas como el mindfulness o atención plena, observación de la mente, las emociones, y los más fácil la respiración. Formas de meditación con un común denominador, nuestro mayor bienestar.

La meditación no es Religión, pero si forma parte de las grandes religiones del mundo, y dejando aún lado las creencias religiosas de cada uno, es algo que nos ayuda a ser mejores personas con nosotros y con los demás. Por eso enseñamos meditación a través de la compasión y el amor hacia nosotros mismo, porque solo un corazón en calma produce una mente en calma.

infórmate en el siguiente enlace:

Contacto

Cuento

yoga iniciacion
CUENTO Ramiro Calle, Quietud.

El maestro le insistía al discípulo una y otra vez sobre la necesidad de cultivar la quietud de la mente. Le decía:
-Deja que tu mente se remanse, se tranquilice, se sosiegue.
-Pero ¿qué más? -preguntaba impaciente el discípulo.
-De momento, sólo eso -aseguraba el maestro.
Y cada día exhortaba al discípulo a que se sosegase, superando toda inquietud, y a encontrar un estado interno de tranquilidad. Un día, el discípulo, harto de recibir siempre la
misma instrucción, preguntó:
-Pero ¿por qué consideras tan importante la quietud?
El maestro le ordenó:
-Acompáñame.
Le condujo hasta un estanque y con su bastón comenzó a agitar las aguas. Preguntó:
-¿Puedes ver tu rostro en el agua?
-¿Cómo lo voy a ver si el agua está turbia? Así no es posible -replicó el discípulo, pensando que el maestro trataba de burlarse de él, y agregó-: Si agitas el agua y la enturbias,
no puede reflejarse claramente mi rostro. .
Y el maestro dijo:
-De igual manera, mientras estés agitado no podrás ver el rostro de tu Yo interior.
Cuento de Ramiro Calle

Comentario
Hay mucha agitación en la mente y, por tanto, en la sociedad y en el mundo. De ella sólo nace confusión. Hay quien se lamenta: «¡Qué bien me sentiría si no tuviera esta agitación!». Otras personas: «La ansiedad me come». Agitación en el trabajo, en las relaciones, en las calles de la ciudad, en la familia, en la escuela o en la universidad, en la propia mente. Una mente agitada asociada a otra mente agitada significa doble de agitación, que es todo lo contrario del bienestar. Altera las funciones orgánicas y las mentales,perturba las relaciones, genera una crispación creciente y nos impide estar a gusto con
nosotros mismos y conectar con nuestra fuente de quietud y vitalidad.
Somos un microuniverso, un potencial de vitalidad, pero a veces sentimos que «no podemos ni con nuestra alma». Expresión significativa y hermosa, porque «.alma» es
también «ánima» o «ánimo», «vitalidad», «energía». Al estar agitada, la conciencia pierde en claridad e intensidad, y las potencias ciegas del subconsciente encuentran vía para
emerger y condicionamos aún más. No somos más libres, sino mucho menos, y no podemos escuchar nunca la voz de nuestro Yo real, porque el griterío de la confusión mental y
psíquica es ensordecedor. La agitación conduce al hacer mecánico y compulsivo; muchas personas, por ello, elevan neuróticamente su coeficiente de actividad al máximo. Es otro
modo de escapar y no mirar el ser interior. La tranquilidad, por el contrario, nos orienta hacia nuestra propia identidad y nos invita a mirar, cara a cara, a nuestro rostro original.
Sin embargo, en la sociedad todo está especialmente organizado para crear tensión sobre la tensión, alienar al individuo y robarle la paz interior. Todo el énfasis se pone en la
producción y el individuo vale lo que produce y se convierte en una arandela insignificante
en la atroz maquinaria de la sociedad cibernética. El caso es no parar; el caso es no
detenerse; el caso es no ser uno mismo.
Uno es más manipulable en esa agitación porque nuestras emociones están a flor de piel y en vez de actuar, reaccionamos, no actuamos conscientemente.

Con este curso nos veremos y aprenderemos a cambiar eso, pues solo a través de tomar conciencia de algo podemos hacer el cambio